中新網(wǎng)泉州3月18日電(吳冠標(biāo))在福建泉州的古城街巷里閑逛,總有不期而遇的驚喜。走進(jìn)泉州西街菜市場(chǎng),抬眼望去,便能見到一株老榕上盤踞著一條由海蠣殼和紅磚瓦構(gòu)成的“紅羽礁龍”,它仿佛一位身披鱗甲的將軍收起銳氣,回歸市井,和光同塵,散發(fā)一片溫暖祥和的氣息。
“在我看來,它就該是這樣,從萬物中來,到萬物里去。”“紅羽礁龍”藝術(shù)裝置創(chuàng)作者寶小格近日接受中新社記者采訪時(shí)表示,希望“紅羽礁龍”與市井交融共生,在人們不經(jīng)意地一抬眼間,帶給他們美的享受。
寶小格是一名環(huán)保裝置藝術(shù)家,畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院,曾在上海、杭州從事商業(yè)設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作十余年。2022年回到家鄉(xiāng)泉州后,她開始潛心鉆研“變廢”,創(chuàng)立“變廢廠”,隨心所欲創(chuàng)作“自己真正想要的作品”。
2022年底,寶小格用240盞廢舊泉州花燈及廢棄漁網(wǎng)、廢舊器配件等打造了藝術(shù)裝置“大尾燈龍”。這條龍以燈為形,漁網(wǎng)覆尾,龍口銜珠,在2023年春節(jié)期間吸引大量游客打卡拍照。
作為寶小格第一件以龍為型的作品,“大尾燈龍”從泉州出發(fā),游至四川雪山腳下的松潘古鎮(zhèn),去過北京中華世紀(jì)壇,今年春節(jié)前夕又盤桓在福州煙臺(tái)山俯瞰全城。
“‘大尾燈龍’是魚化龍,像科考中舉的文官;而‘紅羽礁龍’是蛇化龍,像久經(jīng)沙場(chǎng)的武將!睂毿「駥(duì)兩條龍都寄托了美好的寓意,“大尾燈龍”意在奮發(fā)進(jìn)取、魚躍龍門,“紅羽礁龍”則是希望和閩南紅磚厝與“蠔殼厝”一樣守護(hù)人們安居樂業(yè)。
在寶小格眼中,將泉州傳統(tǒng)文化、海洋文化融入作品中,是一種傳承和使命。從“大尾燈龍”的花燈、漁網(wǎng),到“紅羽礁龍”的海蠣殼、紅磚瓦,都是能讓閩南人心領(lǐng)神會(huì)的物件,由它們組成的藝術(shù)裝置往往能帶給更多人驚喜。
“紅羽礁龍”的創(chuàng)作歷時(shí)20余天。龍角和龍眼由大量海星、貝殼,結(jié)合齒輪、光盤、電纜線軸等廢棄材料組裝而成;龍的須發(fā)和羽鰭源于閩南官式紅磚厝的廢磚廢瓦;構(gòu)成龍身的海蠣殼和紅磚瓦是閩南民居中最尋常的建筑材料,由寶小格從菜市場(chǎng)和老舊古厝廢墟里收集拾回。她遵循閩南沿海村落“蠔殼厝”的筑墻傳統(tǒng),將海蠣殼逐一打孔、捆綁、串聯(lián),一片片織成龍鱗。
“蠔殼厝”(又稱“蚵殼厝”),用蚵殼建造(閩南語中,厝乃房屋之意,蚵就是海蠣),是閩南泉州地區(qū)一種傳統(tǒng)特色建筑。寶小格說,這一建筑記載著泉州的輝煌歷史和“海上絲綢之路”燦爛文化。
創(chuàng)作“紅羽礁龍”時(shí),尖銳的海蠣殼常把寶小格劃得滿手是傷,她每天開工前的第一個(gè)動(dòng)作就是用膠布把雙手的傷口包裹好。朋友們調(diào)侃她是在用血汗?jié)仓髌贰?/p>
“創(chuàng)作時(shí)我是全情投入的,常常一眨眼就從正午到了黃昏,渾然不覺饑餓和傷口滲血!睂毿「窀锌,或許她也在被作品治愈著,尤其是在樹里的時(shí)候,隨著龍和榕的緊密融合,她仿佛也融入其中!澳且豢涛覀儾环直舜,任周遭喧囂,內(nèi)心平靜如水!
創(chuàng)作中,寶小格還為“紅羽礁龍”留下不少彩蛋。榕樹的根須有龍爪之形,于是她便沒有急著讓“紅羽礁龍”長(zhǎng)出爪子!膀曰埿枰f年的蛻變,我的‘紅羽礁龍’也在成長(zhǎng),未來我會(huì)讓它長(zhǎng)出五爪,成為一條真正的龍!
不只是《大尾燈龍》《紅羽礁龍》,還有《再生樹》(第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)環(huán)保裝置)、《船不垃圾》(泉州海上交通史博物館收藏)、《阿海的女人》……一件件作品,在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的碰撞中表達(dá)和呈現(xiàn)了寶小格秉持的“廢物利用、環(huán)保再生”創(chuàng)作理念,而家鄉(xiāng)泉州的閩南文化、海洋文化構(gòu)成了她的創(chuàng)作語言。
“我的創(chuàng)作得到了很多人的支持,現(xiàn)在我越來越有信心把環(huán)保裝置藝術(shù)繼續(xù)做下去,通過‘變廢’的手法、藝術(shù)的創(chuàng)作,傳播環(huán)保理念,也讓更多人看到泉州傳統(tǒng)文化、海洋文化的美!睂毿「裾f。(完)