中新社北京7月25日電 (記者 應(yīng)妮)“此地古稱佛國(guó)，滿街皆是圣人�！�800多年前，大儒朱熹的這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)地描繪出了泉州各種宗教文化和諧共存的畫(huà)面。
如今，這副對(duì)聯(lián)就在泉州市開(kāi)元寺內(nèi)石柱上。而楹聯(lián)的書(shū)寫(xiě)者、近代高僧弘一法師，正是在泉州圓寂。
作為中國(guó)最新的第56項(xiàng)世界遺產(chǎn)，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”顯示了強(qiáng)大的包容性，佛教、道教、儒教、伊斯蘭教、民間媽祖信仰，自是不必多說(shuō)；摩尼教乃至印度教的遺存，都能在泉州有一席之地。因此泉州也被譽(yù)為“世界宗教博物館”。
泉州市副市長(zhǎng)周真平向記者介紹，泉州不僅是中國(guó)首批國(guó)家歷史文化名城，還當(dāng)選了首屆“東亞文化之都”；2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把全球第一個(gè)“世界多元文化展示中心”設(shè)在泉州。
事實(shí)上，在今天的泉州，清凈寺、伊斯蘭教圣墓、開(kāi)元寺、草庵摩尼光佛造像、天后宮、泉州文廟及學(xué)宮、老君巖造像等遺產(chǎn)點(diǎn)，都實(shí)證了當(dāng)時(shí)各種宗教等在中國(guó)東南沿海地區(qū)的傳播。
位于泉州城中心的開(kāi)元寺是宋元時(shí)期規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院，距今已有1300余年，它至今仍是福建地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教寺院建筑組群。大殿為殿堂構(gòu)造，九進(jìn)九開(kāi)間，供奉五方佛。殿內(nèi)斗拱飾二十四尊妙音鳥(niǎo)式飛天樂(lè)伎，與建筑結(jié)構(gòu)精巧結(jié)合。殿前月臺(tái)的須彌座上飾有印度教獅身人面像石雕，殿后檐明間兩柱亦為印度教石柱。據(jù)記載，這是明代重修開(kāi)元寺時(shí)，從一座已坍塌的印度教寺廟移用至此的。寺內(nèi)東西雙塔均為五層八角石構(gòu)樓閣式塔，歷千年而巍然聳立。
從開(kāi)元寺走出來(lái)，不遠(yuǎn)處就是泉州府文廟。這座當(dāng)年泉州最高等級(jí)的教育機(jī)構(gòu)，是泉州社會(huì)精英群體的象征，其大成殿重檐廡殿頂、黃琉璃瓦頂、龍紋柱身、殿內(nèi)通飾彩繪等建筑做法，顯示出非同尋常的建筑規(guī)格。文廟旁邊則是泉州最早建立的伊斯蘭教寺院清凈寺，它與伊斯蘭教圣墓共同見(jiàn)證了活躍在泉州的外國(guó)族群的文化、宗教和生活傳統(tǒng)；而清凈寺旁邊則是香火鼎盛的關(guān)岳廟�！吧衩鳌泵芏戎螅婵芍^“轉(zhuǎn)角”就能遇到。
位于城南的天后宮是祭祀海神媽祖的廟宇，也是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心，見(jiàn)證了媽祖信仰伴隨海洋貿(mào)易的形成和發(fā)展歷程，在閩南文化中有著無(wú)比尊崇的地位。
清源山的老君巖造像是道家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人老子的巨型石雕像，它鑿刻于宋代，系以一塊天然巨石人工雕鑿而成，其體量之大以至于常被戲稱為“老子天下第一”；而距離泉州城15公里的草庵摩尼光佛造像，是世界現(xiàn)存唯一的摩尼光佛石像，庵中現(xiàn)存一方雕鑿于1339年的該教創(chuàng)始人摩尼的石雕造像。
至今，每到年節(jié)期間，泉州各寺廟場(chǎng)所都會(huì)有信眾以香火祭拜，“半城煙火半城仙”中，是一派各美其美的樂(lè)融融景象。
泉州，作為宋元中國(guó)的世界海洋貿(mào)易中心，以風(fēng)檣鱗集的國(guó)際性港埠，托舉起來(lái)海洋商貿(mào)的奇跡，也以多元共生的文化景觀創(chuàng)造了不同文明交流互鑒的典范。
歷史上，不同海域、不同國(guó)度、不同宗教、不同族群穿越時(shí)空阻隔，多元共存、和諧相處，代代傳承，這些歷史建筑遺產(chǎn)和海上絲綢之路的精神，今天仍真實(shí)地存在于泉州這片充滿生機(jī)活力的土地上，并融入民眾的生活中。它們，不僅書(shū)寫(xiě)了古代中國(guó)與世界相互影響的歷史記憶，也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了歷史的借鑒和啟示。(完)
