春節(jié)將至，僑鄉(xiāng)福建泉州年味漸濃。在位于老城區(qū)水門巷的曹淑貞大師工作室，曹淑貞一家依舊忙碌著。
“因?yàn)橐咔橛绊懀衲瓴试纛A(yù)訂量比往年少了。”曹淑貞是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(泉州花燈)代表性傳承人。她說，彩扎的表現(xiàn)形式有很多種，并不局限于花燈，還可以作為收藏的工藝品或是贈(zèng)送的禮品，“這也會(huì)是未來彩扎傳承發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)”。
彩扎興起于唐宋，由紙?jiān)葑兌鴣恚嘤糜诩t白喜事場(chǎng)合，也就是俗稱的“糊紙”。經(jīng)過發(fā)展，材料上由僅用紙?jiān)l(fā)展成為使用土、蠟、搪塑、絲綢布料等，因此被稱為彩扎�！叭莶试庇�2019年被列入第六批福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
“1966年我進(jìn)泉州工藝美術(shù)公司跟隨老藝人們學(xué)習(xí)彩扎、花燈，1969年開始獨(dú)立制作�！辈苁缲懜嬖V記者，她學(xué)藝時(shí)彩扎材料是通草，但通草較脆且易損壞，所以后來她將材料改為醫(yī)用棉布、絲綢以及紙板等，大大增加了彩扎工藝品的質(zhì)感，形態(tài)也更為生動(dòng)�！袄缰谱鞑束P，如果翅膀用通草，那很容易軟塌下來；而我選用了紙板，就可以讓翅膀更硬朗，體現(xiàn)出展翅飛翔感�！�
除了對(duì)制作材料進(jìn)行改良，曹淑貞還將彩扎工藝融入傳統(tǒng)花燈之中，起初是浮雕式的彩扎，后來是立體的人物、花鳥動(dòng)物彩扎。她希望以傳統(tǒng)民間故事為題材，利用花燈為載體，能讓更多人能夠知道彩扎、了解彩扎。
“這是我的創(chuàng)新，我也期待新一輩人能繼續(xù)創(chuàng)新，將泉州彩扎這種傳統(tǒng)技藝傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大�！绷畈苁缲懶牢康氖�，女兒李靜詠以及外孫莊穎毅都發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圻@門手藝，立志將泉州彩扎以及傳統(tǒng)花燈傳承下去。
李靜詠繼承了母親的衣缽，已是泉州彩扎項(xiàng)目市級(jí)傳承人�！靶r(shí)候還沒有接觸到花燈就先接觸到了彩扎，看母親在工廠做彩扎時(shí)便喜歡上了這門手藝，之后在學(xué)習(xí)過程中也從愛好變成了職業(yè)和習(xí)慣。”
“靈感稍縱即逝，一旦有了靈感，我便會(huì)閉門謝客，把自己關(guān)在小屋里創(chuàng)作，直到把靈感轉(zhuǎn)化為精致的工藝品。”李靜詠笑著說，“有時(shí)做菜中突然有了靈感，就立刻動(dòng)手，結(jié)果菜都糊了�！痹趯W(xué)習(xí)母親技藝的基礎(chǔ)上，李靜詠創(chuàng)造出了一件件優(yōu)質(zhì)的作品。她近期的得意之作《唐伯虎點(diǎn)秋香》花燈就在一盞無(wú)骨花燈上融入了三種工藝：上面部分是針刺的孔雀開屏，中間部分是走馬彩扎“唐伯虎點(diǎn)秋香”，下面部分則是刻紙的竹鳥花草。
為了傳承彩扎和傳統(tǒng)花燈工藝，曹淑貞母女倆還經(jīng)常舉辦非遺課程，或者與學(xué)校合作將彩扎帶入校園。隨著第三代傳人莊穎毅彩扎技藝的進(jìn)步，她們還將帶著莊穎毅一起教導(dǎo)孩子們制作彩扎。
在一家人的努力下，曹氏彩扎花燈聲名遠(yuǎn)播。2005年以來，經(jīng)常有海外院校組織師生前來學(xué)習(xí)制作技藝；曹淑貞也曾遠(yuǎn)赴菲律賓等地交流。在曹淑貞眼中，傳承發(fā)揚(yáng)彩扎手藝是她的初心，更是她的使命；對(duì)下一代傳承彩扎手藝，她充滿希望。(完)中新社泉州2月6日電 (作者 孫虹 吳冠標(biāo))
