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馮夢(mèng)龍對(duì)“情人”的定義

  作者:王凌

  封建社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)行以“父母之命、媒妁之言”為特征的婚姻制度,壓制了人們追求自由戀愛的愿望。于是,非法定婚姻關(guān)系的男女相戀便時(shí)有出現(xiàn)。在七夕和牛郎織女的傳說中,就摻雜了這方面的內(nèi)容。

  到明朝中期以后,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn),封建婚姻制度受到強(qiáng)烈沖擊,物欲橫流也在發(fā)展。出生在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的蘇州地區(qū)的文學(xué)家馮夢(mèng)龍,在時(shí)代潮流的沖擊下,大膽提出以有無真情作為男女確定婚姻關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。他在《情史》中說:長(zhǎng)期以來,傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)青年男女(尤其是女子)“臨之以父母,誑之以媒妁,敵之以門戶,揚(yáng)之以禮法,婚之以賢不屑”,致使女子“盲從聽之”“隨風(fēng)為沾泥之絮”,造成無數(shù)悲劇。這是極不合理的!

  他主張:“男女相悅為婚,此良法也!痹谶@種思想指導(dǎo)下,馮夢(mèng)龍?jiān)凇肚槭贰分惺占涗浟肆邆(gè)有關(guān)七夕和牛郎織女的傳說,在點(diǎn)評(píng)中做了梳理,其核心觀念是指出非法定婚姻關(guān)系的男女相戀(即謂“情人”)要以真情為基礎(chǔ),同時(shí)對(duì)男女淫亂關(guān)系則予以貶斥!

  如“織女婺女須女星”,寫的是唐朝時(shí)一個(gè)罷職御史的兒子和兩個(gè)外甥頑駑不學(xué),被關(guān)在深山僻處讀書,仍不思悔改。突有一夫人送來三個(gè)美女(自稱系“織女婺女須女星”三星下凡)與他們婚配,并用神法使他們變聰明,但因彼此并無感情基礎(chǔ),最后以真相被戳穿結(jié)束。馮夢(mèng)龍批注道:“三女星降世是矣。夫人豈三星之母,小兒豈三星之弟耶?夫人是何名號(hào),夫人之偶又是何人?能令宣尼、尚父?jìng)鴥E奉命,真可怪也?況人間擇配,尚必才望相當(dāng)。三子福分既淺,又蠢然無學(xué),三星何取而降之?疑小說家有托而云爾!辈挥枵J(rèn)可的主要原因是,馮夢(mèng)龍認(rèn)為他們之間的非法定婚姻關(guān)系缺乏以真情為基礎(chǔ)。

  還有一個(gè)故事,男主人公“太原郭翰”獨(dú)居,一夜,月明風(fēng)清,有美女從天而降,對(duì)郭翰說:“吾天上織女也,久無主對(duì)。而嘉期阻曠,幽態(tài)盈懷,上帝賜命而游人間。仰慕清風(fēng),愿托神契!眱扇税l(fā)生了關(guān)系, 自后夜夜偕來。當(dāng)情好轉(zhuǎn)切后,翰戲之曰:“牛郎何在?哪敢獨(dú)行!”對(duì)曰:“陰陽變化,關(guān)渠何事。且河漢隔絕,不足為慮!焙髮⑵呦,忽不復(fù)來。經(jīng)數(shù)月,方至,翰問曰:“相見樂乎?”笑而對(duì)曰:“天上那比人間,正以感運(yùn)當(dāng)爾,非有他故也,君無相忘!币荒旰,美女說:“帝命有程,便當(dāng)永訣!庇诌^一年,美女給郭翰寄來一首詩:“河漢雖云闊,三秋尚有期。情人終已矣,良會(huì)更何時(shí)!

  詩中的“情人”字眼,確實(shí)表達(dá)了非法定婚姻關(guān)系的男女相戀的本質(zhì)含義。但馮夢(mèng)龍依然認(rèn)為他們之間的情人關(guān)系缺乏真情為基礎(chǔ),且不能容忍他們對(duì)牛郎織女恩愛情人關(guān)系的褻瀆,于是批注道:牛、女,皆星也。女若有情,牛亦不減。安得云“陰陽變化,關(guān)渠何事”,又安得云“感運(yùn)當(dāng)爾,非有他故”耶?天帝以惰織之故,隔絕牛郎,而他會(huì)反縱之耶?此必?zé)o之事也。

  關(guān)于牛郎織女的故事傳說,在封建社會(huì)長(zhǎng)期流傳中被加進(jìn)了封建思想。如南北朝任昉的《述異記》寫道:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機(jī)杼女工,年年勞役,織成云霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨(dú)處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織纴之功,貪歡不歸。帝怒,責(zé)歸河?xùn)|,一年一度相會(huì)。”這里明顯吹捧天帝和丑化織女。

  新中國成立后,出現(xiàn)了一個(gè)以民間傳說為藍(lán)本的新故事:相傳織女是王母的孫女,她心靈手巧,善織,能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的云朵。而牛郎是一個(gè)孤兒,他勤勞但貧窮,與老牛相依為伴。一次,在老牛的指點(diǎn)下,牛郎取走了在湖中洗澡的織女的衣裳,織女也喜愛牛郎,私自下凡,兩人就結(jié)成了夫妻……農(nóng)歷七月七日夜晚,喜鵲主動(dòng)給牛郎織女搭橋。人們每當(dāng)仰望群星閃爍的夜空,都能看到銀河兩岸有著兩顆遙遙相對(duì)的亮星——牛郎星和織女星。

  該故事代表了中華民族的傳統(tǒng)思想和主流民意,從此成為七夕節(jié)意蘊(yùn)的代表性解析。

  (作者為福建省馮夢(mèng)龍研究委員會(huì)主任)