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記“何以永春·千年海絲非遺藝術(shù)展”永春專場活動

  2日,“何以永春·千年海絲非遺藝術(shù)展”永春專場開幕式在北京中國美術(shù)館5號展廳成功舉辦。此次展覽展出近百件永春縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展品,包括永春香、永春漆籃、永春木雕、永春紙織畫等,展覽將持續(xù)至6月25日。

永春紙織畫傳承人現(xiàn)場展示紙織畫技藝。福建日報記者 黃瓊芬 攝
永春紙織畫傳承人現(xiàn)場展示紙織畫技藝。福建日報記者 黃瓊芬 攝
觀眾在欣賞永春木雕作品《閩南傳統(tǒng)輦轎》。福建日報記者 黃瓊芬 攝
觀眾在欣賞永春木雕作品《閩南傳統(tǒng)輦轎》。福建日報記者 黃瓊芬 攝
竹胎漆器《回家》。福建日報記者 黃瓊芬 攝
竹胎漆器《回家》。福建日報記者 黃瓊芬 攝
永春漆籃禮擔(dān)。福建日報記者 黃瓊芬 攝
永春漆籃禮擔(dān)。福建日報記者 黃瓊芬 攝

  展示香具、移灰填爐、暗香疏影、掃爐以迎、萬壑爭流、祥瑞出宮……開幕式以香道開場,為現(xiàn)場嘉賓帶來一場視覺盛宴,讓人于沉浸式體驗中感受永春傳統(tǒng)文化的魅力。

  國家級非遺永春香是東西方文化交匯融合的產(chǎn)物,與“海上絲綢之路”密切相關(guān)。宋元時期,泉州作為“東方第一大港”,往來商貿(mào)盛極一時,阿拉伯人通過海上貿(mào)易,不僅帶來了豐富的香料,還帶來了制香技藝。其中,中東阿拉伯后裔蒲壽庚家族壟斷泉州香料海外貿(mào)易近30年。清順治三年(1646年),蒲姓后裔從晉江移居永春,永春香由此發(fā)展起來。2021年,永春香被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

  永春收藏家施政強帶來的德化窯“古阿拉伯文開光白釉三足爐”就是東西方文化交融的歷史見證物。該爐敞口、直腹、三足,內(nèi)底滿釉微凹,外底素胎微鼓,腹壁外部以四圈古阿拉伯文開光,開光圖案紋飾具有典型的外銷瓷特征,說明當(dāng)時制作這批香爐以出口為主。

  “永春是‘海上絲綢之路’的內(nèi)陸起點,擁有千年歷史的五里街許港碼頭,是中國內(nèi)陸與沿海流通貿(mào)易的重要樞紐,是‘海絲’文化、僑鄉(xiāng)文化的交融之地,見證了千年海絲的繁榮勝景,締造了‘無永不開市、開市五里街’的傳奇!庇来嚎h負責(zé)人表示。

  永春文化綿長、物產(chǎn)豐饒,擁有3項國家級、61項省市縣級非遺,是臺灣鄉(xiāng)愁詩人余光中的故里、中國原始青瓷的發(fā)祥地、世界詠春拳的發(fā)源地,同時,還是中國唯一的香都、中國漆藝之鄉(xiāng)、中國紙織畫之鄉(xiāng)。這些世代相傳的文化財富,是永春人生存和發(fā)展的內(nèi)在動力,更是180萬海內(nèi)外永春人的精神家園。

  此次永春以文化為媒,選擇了代表地域特色的永春香、漆籃、紙織畫、木雕等非遺作品在中國美術(shù)館進行展示,旨在借助這個平臺講好永春故事,讓民眾認識永春,感受永春的文化之韻、非遺之美。

  “這次我們帶來的是我公公周文虎創(chuàng)作的《世界遺產(chǎn)圖》,全長138米,展示38項中國的世界文化遺產(chǎn),是我們一家歷時3年多完成制作的!庇来杭埧棶媯鞒腥藦堁┤A介紹。

  張雪華告訴記者,永春紙織畫創(chuàng)始于隋末唐初,至今已有1000多年的歷史,紙織畫特點是朦朦朧朧、色彩淡雅,強調(diào)光線跟景物的變化,很有立體感!斑@是我們的作品第一次在中國美術(shù)館展出,希望通過這種高規(guī)格平臺的展示,能夠把國家級非遺永春紙織畫發(fā)揚光大!睆堁┤A說。

  提供一個平臺展示永春的歷史文化、藝術(shù)創(chuàng)造和民俗風(fēng)情,推動“海絲”文化的傳承與發(fā)展,是本次活動的目的,也是永春眾多非遺傳承人的共同愿望。

  “我經(jīng)常帶著作品到全國各地參展,很多人贊美我們的漆器,但卻少有人知道它們來自永春。這次借助中國美術(shù)館這個平臺,把永春非遺文化展示給全國,是非常有意義的。”永春縣髹竹鋪漆藝工作室負責(zé)人李海生說。

  在展覽現(xiàn)場,李海生的漆器作品深受觀眾喜愛!斑@件名為《回家》的漆器作品,以傳統(tǒng)漆器展現(xiàn)出現(xiàn)代的美感。傳統(tǒng)非遺在新時代進行這樣的創(chuàng)新,更能吸引年輕人關(guān)注!眮碜陨虾5挠慰屯跷乃胝f。

  為了讓傳統(tǒng)非遺煥發(fā)新的生命力,多年來,李海生嘗試在傳統(tǒng)漆籃的基礎(chǔ)上,“破”形創(chuàng)新,把不同地區(qū)的漆工藝融入其中,基于傳統(tǒng)的漆工藝與竹編工藝創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美的作品,讓漆籃能夠離現(xiàn)代社會更近一點。

  “非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要在日常的生活當(dāng)中不斷地再創(chuàng)造,才能適應(yīng)當(dāng)代社會的需求。非遺永春香正是如此,產(chǎn)業(yè)特別有活力。永春讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷在生活當(dāng)中、實踐當(dāng)中進行再創(chuàng)造,所以很好地延續(xù)下來,這樣的延續(xù)為今天永春經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、永春文化的傳承和創(chuàng)造力的延續(xù)都起到了積極作用!敝袊囆g(shù)研究院教授鄭長鈴表示。(記者 黃瓊芬)